Abordagens Comparativas

	Tradicional	Comportamen- talista	Humanista	Cognitivista	Sócio-Cultural
Gerais	-conduzir o aluno até o contato com as grandes realizações da humanidade; -ênfase aos modelos,aos especialistas e ao professor	-primazia do objeto(empirismo) -conhecimento como descoberta, algo dado do mundo exterior; -ciência: como tentativa de descobrir a ordem na natureza e nos eventos.	-enfoque no sujeito,como o principal elaborador do conhecimento humano; -ênfase às relações interpessoais, à vida psicológica e emocional; -preocupação com o auto- conceito; -professor facili- tador; -conteúdos advém das próprias experiências dos alunos.	-investigação dos processos centrais do indivíduo; -aprendizagem é mais que um produto do ambiente; -predominância interacionista; -ênfase na capacidade do aluno integrar informações e processá-las.	-preocupação com a cultura popular; -possibilitar uma real participação do povo enquanto sujeito de um processo cultural; -síntese de tendências como: humanismo, existencialismo, marxismo etc.
Homem	Tradicional -inserido no mundo que irá conhecer através de informações que lhe são fornecidas; -receptor passivo.	Comportamental -é conseqüência das influências ou forças existentes no meio ambiente; -controle da situação ambiental pelo sujeito, para que ele se torne auto-controlável e auto-suficiente; -pode ser controlado e manipulado.	Humanista -situado no mundo; -não existem modelos pron- tos nem regras a seguir, mas um processo de vir a ser; -se apresenta como um projeto perma- nente e inaca- bado, em constante pro- cesso de atua- lização; -pressuposto que a pessoa pode crescer e desenvolver-se.	Cognitivista -perspectiva interacionista; -Homem é um sistema aberto, em reestrutura- ções sucessivas em busca de um estágio final, nunca alcançado por completo; -processo pro- gressivo de adaptação entre o homem e o meio; -alcançar o má- ximo de operacionalidade em suas ativi- dades, na dire- ção do pensamento hipotético dedutivo.	Sócio-Cultural -abordagem interacionista, com ênfase no sujeito como elaborador e criador do conhecimento; -homem concre- to: inserido num contexto histórico, é um ser de práxis(a- ção e reflexão do homem sobre o mundo, com o objetivo de transformá-lo).
Mundo	Tradicional -realidade transmitida pe- lo processo da educação, família e igreja -é externo ao indivíduo.	Comportamenta -já é construído e o homem é produto do meio.	Humanista -papel funda- mental de criar condições de expressão para a pessoa, pleno desenvolvimento de seu potencial inerente; - é algo produzi- do pelo homem diante de si mesmo.	Cognitivista - está aí para interagir com o sujeito, pode servir como estímulo enriquecedor da ação do sujeito.	Sócio-Cultural -está aí para interagir com o sujeito; -sofre transformações pelo homem, é contextualizado.
Sociedade Cultura	Tradicional -visão individualista do processo edu- cacional; -diploma:hierar- quização do indivíduo num contexto social; - educação bancária; -visa a perpetuação.	Comportamental -ideal é a que implica num planejamento social e cultural; -cultura: repre- sentada pelos usos e costumes dominantes (re- forçados na medida em que servem ao poder).	Humanista -não trata espe- cificamente da sociedade; -preocupação com o indivíduo, confiança no homem e no pe- queno grupo; -não aceita projeto de pla- nificação social, o controle e a manipulação das pessoas.	Cognitivista -deve caminhar no sentido da democracia.	Sócio-Cultural -cultura= aqui- sição sistemáti- ca da experiên- cia humana; -a participação do homem como sujeito na sociedade, na cultura, na história, se faz na medida de sua conscienti- zação, que implica em desmistificação.
Educação	Tradicional -produto, modelos já pré- estabelecidos; -ausência de ênfase no processo; -papel de ajus- tamento social.	Comportamental -intimamente ligada à transmissão cultural; -finalidade básica :promover mudanças nos indivíduos; -implicam aquisição de novos comporta- mentos e / ou modificações dos já existentes; -indivíduo não participa das decisões curriculares; -comportamento moldado a partir da estimulação externa.	Humanista -centrada no aluno; -finalidade: criar condições que facilitem a aprendizagem; -objetivo: liberar a capacidade de auto aprendizagem para o desenvolvimento intelectual e emocional; -valorização da busca da autonomia em oposição à heteronomia; _autodescoberta e firmar a autodeterminação	Cognitivista -objetivo: que o aluno aprenda por si próprio a conquistar a autonomia intelectual; -processo de socialização e democratização das relações; -deve buscar novas soluções, criar situações que exijam o máximo de exploração por parte dos alunos e estimular novas estratégias de compreensão da realidade.	Sócio-Cultural -deve ser prece- dida de uma reflexão sobre o homem e de uma análise do meio de vida desse homem; -se dá enquanto processo em um contexto que deve ser consi- derado; -importância na passagem das formas mais primitivas de consciência para a consciência crítica;
Escola	Tradicional -lugar onde se realiza a educação; -restringe-se a um processo de transmissão de informações; -defesa de um ambiente austero; -faz parte da vida, (e não sendo a vida).	Comportamental -atende aos objetivos de caráter social; -considerada agência educacional e visa adotar formas de controle, de acordo com os comportamentos que pretende instalar e manter.	Humanista -deve respeitar a criança tal qual é; -oferecer condi- ções para que possa desenvol- ver-se em seu processo de vir a ser; -possibilitar a autonomia do aluno.	Cognitivista -deve começar a ensinar a crian- ça a observar; -oferecer às cri- anças liberdade de ação; -diretrizes: trabalho em grupo, diretivi- dade seqüencial (processo de equilíbrio-dese- quilíbrio) e consecução de alto nível de interesse pela tarefa.	Sócio-Cultural -educação tem um caráter am- plo e não só restrito à escola; -deve ser um local onde seja possível o cres- cimento do pro- fessor e dos alunos; -é uma institui- ção que existe num contexto histórico de uma dada sociedade.
Ensino- Aprendiza- gem	Tradicional -ênfase dada às situações de sala de aula; -aprendizagem considerada como um fim em si mesmo; -decorrência: ignora-se as diferenças individuais; -verbalismo; -artificialismo dos programas que não facili- tam a transfe- rência da apren- dizagem; -organização de um ensino pre- dominantemente dedutivo, com o sujeito tendo um papel insignificante na elaboração e aquisição dos conhecimentos.	Comportamental -ensinar é igual a arranjo e planejamento de reforço; -aplicação do método científico -não há modelos ou sistemas ideais de instrução; -aprendizagem é a mudança de uma tendência comportamental, resultante de uma prática reforçada.	Humanista -dirigir a pessoa à sua própria experiência pra estruturar-se e agir; -método não diretivo; -aprendizagem significativa, pois envolve toda a pessoa.	Cognitivista -prioriza as ati- vidades do sujeito, considerando-o inserido numa situação social; -aprender=assi- milar o objeto a esquemas mentais; -baseado no ensaio e no erro, na pesquisa, na investigação, na solução dos pro- blemas, na descoberta; -o mundo deve ser reinventado pelo sujeito.	Sócio-Cultural -deverá procurar a superação da relação opressor - oprimido, através de uma educação problematizadora com essência na dialogicidade, superando a dicotomia sujeito -objeto.
Professor- Aluno	Tradicional -relação vertical : professor detêm o poder decisório quanto a metodologia, conteúdo e avaliação; -professor= mediador entre cada aluno e os modelos culturais.	Comportamental -professor: responsabilidade de planejar e desenvolver o sistema de aprendizagem; -aluno: controle do processo de aprendizagem.	Humanista -professor: facilitador da aprendizagem; -aluno: respon- sabiliza-se pelos objetivos refe- rentes à apren- dizagem que tem significado para ele.	Cognitivista -professor: criar situações, provocar dese- quilíbrios, fazer desafios, propi- ciando condições onde possam se estabelecer reciprocidade intelectual e cooperação ao mesmo tempo moral e racional; -aluno: papel ativo; -professor: deve conhecer os conteúdos e a estrutura de sua disciplina.	Sócio-Cultural -relação profes- sor aluno é horizontal e não imposta; -consciência ingênua deve ser superada; -professor: desmistificar e questionar com o aluno a cultura dominante, valorizando a linguagem e a cultura deste, criando condições para que cada um deles analise seu conteúdo e produza cultura.
Metodolo- gia	Tradicional -aula expositiva, conteúdos prontos, alunos ouvintes; -motivação: ex- trínseca (depen- derá de caracte- rísticas pessoais do professor ); -assunto tratado é terminado com a conclusão do professor, pro- longando-se apenas através de exercícios de repetição, apli- cação, recapitu- lação; -privilegia-se o verbal, raciocí- nio abstrato e atividades intelectuais.	Comportamental individualização do ensino, especificação dos objetivos, controle das contingências, respeito ao ritmo individual de cada aluno; -baseado na competência; -grande ênfase á programação: Instrução Programada.	Humanista -clima favorável ao desenvolvimento das pessoas; -as informações devem ser signi- ficativas para os alunos e percebidas como mutáveis; -pesquisa do conteúdo será feita pelos alunos.	Cognitivista -existe uma teoria do conhecimento; -implicações dessa teoria é que a inteligên- cia se constrói a partir da troca do organismo com o meio, por meio das ações dos indivíduos; -didática deve considerar um ensino que tenda à construção de operações pelo aluno, sendo baseado na investigação (experiências feitas pelos alunos ).	Sócio-Cultural -criar um conteúdo programático próprio e usar técnicas tais como redução e codificação; -criação de situações existenciais.
Avaliação	Tradicional -visa a exatidão da reprodução do conteúdo comunicado em sala de aula; -os meios de avaliação passam a ter um fim em si Abordagens Comparativas	Comportamental -visa a constatar se o aluno aprendeu e atingiu os objetivos propostos; -momentos: pré-testagem, no decorrer do processo e ao seu final.	Humanista -auto avaliação -desprezo por qualquer padronização de produtos de aprendizagem.	Cognitivista -realizada a partir de parâmetros extraídos da própria teoria e implica verificar se o aluno adquiriu noções, conservações, realizou operações, relações, etc.	Sócio-Cultural -auto avaliação e/ou avaliação mútua e permanente da prática educativa, por professor e aluno.
Principais Autores	Durkein Alain E. Chartier	Skinner Mager Prophan Gerlach Briggs Glaser Papay	Rogers Neill Mahoney Combs E. Fromm Popper	Piaget Bruner Emília Ferreiro (baseada em Piaget )	Paulo Freire

Vera Lúcia Camara Zacharias é mestre em Educação, Pedagoga, consultora educacional, assessora diversas instituições, profere palestras e cursos, criou e é diretora do CRE.

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